miercuri, 28 martie 2012


BATRANUL SAMURAI
 
Langa Tokio traia un vestit samurai care ii indruma pe cei tineri in budismul Zen. Se spune ca, in ciuda varstei inaintate, el putea infrange orice adversar.

Intr-o dupa-amiaza, un luptator, cunoscut pentru lipsa lui de scrupule, a ajuns in localitatea unde traia batranul samurai. Era cunoscut pentru tehnicile lui de a provoca la lupta: astepta pana cand adversarul facea prima miscare si, apoi, contraataca cu viteza.

Tanarul luptator nu pierduse inca nici o lupta. Auzind de reputatia samuraiului, a decis sa-l invinga pentru a-si mari faima. Toti studentii erau impotriva luptei, dar batranul samurai a acceptat provocarea. S-au adunat toti in piata din centrul orasului, iar tanarul a inceput sa-l insulte pe samurai. A aruncat cateva pietre in directia lui, l-a scuipat in fata, i-a aruncat toate insultele ce exista sub soare, i-a insultat pana si stramosii. Timp de cateva ore a facut totul pentru a-l provoca pe maestru, dar batranul ramanea impasibil. La sfarsitul dupa-amiezii, simtindu-se obosit si umilit, razboinicul a abandonat si a plecat.

Deceptionati de faptul ca maestrul primise atat de multe insulte si provocari, studentii l-au intrebat:

- "Cum ai putut rabda atat de multa umilinta? De ce nu ti-ai folosit sabia, chiar daca stiai ca ai fi pierdut, in loc sa-ti expui lasitatea in fata tuturor?".

- "Daca cineva vine la tine cu un cadou si tu nu il primesti, cui apartine cadoul?" a intrebat batranul samurai.

- "Celui care a vrut sa ti-l ofere." a replicat unul dintre discipoli.

- "La fel se intampla si cu orice manie, insulta sau invidie." spuse maestrul. "Cand nu sunt acceptate, continua sa apartina celui care le-a purtat."

Read more...

vineri, 23 martie 2012

Insulte incredibile la adresa romanilor si a Romaniei!


 Pana la urma, cine conduce Romania? Cine sunt "romanii" care ne scriu istoria si cultura?
"Iată opiniile preşedintelui Institutului Cultural Român despre România şi români, despre cultura şi limba română:


GEOGRAFIA ROMÂNIEI:



"Radiografia plaiului mioritic este ca a fecalei: o umbră fără schelet, o inimă ca un cur, fără şira spinării." (din "Politice" de H.R. Patapievici, ediţia 1996, pag.63)



POPULAŢIA ROMÂNIEI:



- "23 de milioane de omuleţi patibulari." (din "Politice" de H.R. Patapievici, ediţia 1996, pag 53)



- "Un popor cu substanţă tîrîtă. Oriunde te uiţi, vezi feţe patibulare, ochi mohorîţi, maxilare încrîncenate, feţe urîte, guri vulgare, trăsături rudimentare." (din "Politice" de H.R. Patapievici, ediţia 1996, pag.34)



- "Românii nu pot alcătui un popor pentru că valorează cît o turmă: după grămadă, la semnul fierului roşu." (din "Politice" de H.R. Patapievici, ediţia 1996, pag. 64)





LIMBA ROMÂNĂ:



"Româna este o limbă în care trebuie să încetăm să mai vorbim sau... să o folosim numai pentru înjurături..." (din "Politice" de H.R. Patapievici, ediţia 1996, pag.64)





ISTORIA ROMÂNILOR:



"In toată istoria, mereu peste noi a urinat cine a vrut. Cînd i-au lăsat romanii pe daci în forma hibridă strămoşească, ne-au luat în urină slavii: se cheamă că ne-am plămădit din această clisă, daco-romano-slavă, mă rog. Apoi ne-au luat la urinat la gard turcii: era să ne înecăm, aşa temeinic au făcut-o.



Demnitatea noastră consta în a ridica mereu gura zvîntată iar ei reîncepeau: ne zvîntam gura la Călugăreni, ne-o umpleau iar la Războieni, şi aşa mai departe, la nesfîrşit.



Apoi ne-au luat la urină ruşii, care timp de un secol şi-au încrucişat jetul cu turcii, pe care, în cele din urmă, avînd o băşică a udului mai mare (de, beţiile...) i-au dovedit." (din "Politice" de H.R. Patapievici, ediţia 1996, pag.63)





CULTURA ROMÂNILOR:



"Puturoşenia abisală a stătutului suflet românesc... spirocheta românească îşi urmează cursul pînă la erupţia terţiară, subreptice, tropăind vesel într-un trup inconşient, pînă ce mintea va fi în sfîrşit scobită: inima devine piftie iar creierul un amestec apos." (din "Politice" de H.R. Patapievici, ediţia 1996, pag49)



-"Cu o educaţie pur românească nu poţi face NIMIC." (Din "Politice" de H.R. Patapievici, ediţia 1996, pag.56)



"România are o cultură de tip second hand" a enunţat în-tr-o emisiune televizată. (după Viorel Patrichi în Revista "Rost" nr.24/ 2005)



VIITORUL ROMANIEI:



"Eminescu este cadavrul nostru din debara, de care trebuie să ne debarasam dacă vrem să intrăm în Uniunea Europeană."(după Viorel Patrichi în Revista "Rost" nr. 24 / 2005)



CELE de mai sus se pot verifica în partea întîia a volumului "POLITICE" apărut în 1996 în Editura Humanitas; citate şi în Revista "ROST" NR.24 / 2005."

Nota mea:
Oare meritam asa ceva? Vor sa distruga si sufletul din noi, dar nu vor reusi. Cei care si-au batut joc de acest neam vor plati mai devreme sau mai tarziu, fiecare dupa ce a facut. Astept comentariile voastre, da-ti mai departe sa afle toata lumea.

Sursa: napocanews.ro

Read more...

joi, 8 martie 2012



Zile fericite si luminoase tuturor femeilor! Sa fiti iubite!

Read more...

vineri, 24 februarie 2012

Dan Puric - despre AIKIDO,arte martiale,eroi, neam,demnitate

Read more...

miercuri, 22 februarie 2012

Cateva considerente despre initiere


O posibila definitie a initierii este „procesul mental si psihologic prin care individul trece de la o stare considerata inferioara, a fiintei la una superioara, respectiv transformarea profanului in initiat”. Aceasta aventura, a cautarii naturii profunde a sinelui, incepe printr-o serie de acte simbolice, probe morale si fizice, urmarindu-se coborarea individului intr-o stare de „moarte” a vechiului tip pentru a renaste la o a doua viata constienta si asezata in armonie cu principiile fundamentale inalte. Majoriatatea societatilor initiatice folosesc expresia „ a doua nastere”. Initierea urmareste introducerea subiectului intr-o lume „superioara”, intr-o stare psihica „mai aproape de desavarsire” prin care individul constintizeaza existenta principiilor divine care stau la la temelia constructiilor umane, sociale si universale, o trezire a valorilor si puterilor latente care ne asemuiesc zeilor sau Unicului Creator  (suntem plasmuiti dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu). Initiatul este „pus pe cale” de catre maestrul sau, caci aceasta calatorie a sufletului prin labirintul Marii Creatii nu poate fi un act individual. Aici se evidentiaza deosebirea dintre initiat si mistic. Cel din urma ajunge la nivelurile superioare ale constiintei prin revelatii spontane sau induse (din lumile invizibile). Rezultatul este obtinerea unor stari interioare comune cu ale membrilor societatii initiatice, incomunicabile „profanilor”. Directia majoritara porneste de la „Misterele Eleusine”, unde Aristotel scria:  „cunoasterea nu se invata ci se simte”. Asadar initierea propriu-zisa nu contine studierea unor doctrine secrete ci se bazeaza pe trairea sentimentelor. Odata dobandita, initierea devine permanenta, caci ea nu este un proces pasiv de cunoastere ci unul prin care aspirantul participa activ, efectiv si afectiv la ritual dobandind „trezirea” . „Cautati adevarul si el va va face liberi” sau „Cunoscand adevarul veti deveni asemenea zeilor”. Ritualurile de initiere se fac fie:
- in public (ritualuri ale popoarelor primitive care marcheaza trecerea de la adolescenta la varsta adulta).
-in taina (dobandirea cunoasterii prin dezvaluirea misterelor care nu trebuiesc dezvaluite profanilor, pe care initiatul jura solemn sa le pazeasca ) „Nu dati margaritare porcilor”! Ritualurile contin in sine sensuri simbolice pe care doar „initiatii” sunt capabili sa le interpreteze. Simbolurile au si forta misterioasa de a trezi in constiinta practicantului fortele necesare slefuirii si desavarsirii sinelui cat mai aproape de modelul initial (omul perfect, dinaintea caderii adamice). 
 
sursa:
 http://codulluioreste.blogspot.com

Read more...
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

  © Blogger templates The Professional Template by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP